大曼達盤供養法
大曼達盤供養法釋疑
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Q1：
四行每一项都必须做满十万遍，弟子都可以分别做到。唯独供养不知道如何做到，因为饭前早午晚和烧香总共一天只有4遍。那相信这一辈也做不完，请师尊提示要如何在短时间内能完成又或者可以花上几年内可以完成。
答：真佛密法的四加行法，即大禮拜、大供養、四皈依及發四無量心，每項都要做滿十萬遍。
▶師尊教授一個快速供養法：
1⃣用曼達拉盤盛白米，一手在盤邊比劍印，觀想盤裡的米變成七珍八寶，遍滿宇宙上下十方。
2⃣唸供養讚：【須彌四洲並日月，化諸珍寶供養佛。種種珍奇諸功德，消業速速證菩提。】
3⃣唸供養咒：【嗡。沙爾娃。打他架打。衣打木。古魯拉那。面渣拉。堪。尼里也。打也咪。】
4⃣做完曼達拉大供養後，換上新米，再繼續做另一壇的供養。已供的米可用來煮飯。
▶行者若完成10萬遍曼達拉大供養，資糧就得到佛菩薩加持，此供養功德甚大，來世資糧富足！
曼達拉盤：象徵十法界「佛、菩薩、緣覺、聲聞~四聖界。天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生~六凡界。」
Q2：如果真佛行者已實修護摩火供達千壇以上，需要再另外補修大曼達供養法十萬遍嗎？
A2：我告訴大家，火供是很大的供養，一般顯教的供養就是擺一個供果、點三枝香，就算是供養了；密教不一樣，密教的火供裡面所放的珍貴的材料，非常的多，所以一般來講，一壇火供等於一般顯教的供養差不多有千壇，所以密教的火供非常的殊勝。當初釋迦牟尼佛也有贊成，祂對於火供非常地了解，而且允許祂本身的弟子能夠修習火供，在佛陀的時代。那麼關於大曼達供養法十萬遍，那是剛剛你要做加行的時候所必須要做的，雖然不是火供，那也是供養法，上供四聖界下供六道眾生，供養曼達拉法供養十法界。但是護摩火供可以講是專一的供養，好像我們這一次的護摩，你是要供養哪一尊，它有主尊的，有作用的，是屬於火供。
但是普供來講是供養大曼達，這是普遍的供養，普遍十方的供養是供養曼達拉，所以在做四加行的時候，你就要修大曼達供養法十萬遍，以後你受了火供的灌頂，才可以做火供。這兩個是有分別的，火供歸火供，曼達拉歸曼達拉，不能用火供替代曼達拉，曼達拉也不可以替代火供，兩種供養是不同的。曼達拉供養是普供，上達四聖下達六道眾生，這是曼達拉供養，是十方法界的供養。火供是有專一一尊的供養，或者是多尊的供養，剛剛來講，瑤池金母跟瑤池金母所有的眷屬，像金面金母、黑面金母、變身金母、虎頭金剛，包括祂的眷屬侍者董雙成、許飛瓊，這樣子是有專一的。
所以，曼達拉供養跟火供是不一樣的，所以兩個都要做，這是第一個答案：「不能用火供來代替曼達拉供養，因為曼達拉就是代表十法界的供養，火供另外是火供，不一樣的。」
大曼達法應如儀 觀想再持咒結印 供養功德皆迴向
Q3：師尊於上次救瘟疫度母法會上提到，可以在一個小時內用曼達盤以米做無數次大供養，關於此供養法的細節和儀軌，弟子有些不懂，想請教師尊：
1. 在進行此大供養法時，需要先清淨、召請、禮拜？
2. 儀軌上，是先放入米，結供養印念供養讚及供養咒完，再以劍指指曼達盤進行觀想？
3. 觀想是先觀想曼達盤為宇宙，接著是只要觀想米遍布宇宙和虛空供養十法界？還是可以將米變化為各種食物、七珍八寶、喜歡的好的供品來供養十法界？
4. 如此供養數壇完結束後，需要做迴向？感恩師尊傳法！
A3：在做大供養法的時候，先清淨、召請、禮拜，這是要做的，儀軌上對的。應該先觀想然後再持咒，但是你供養印、供養讚及供養咒，可以都在先觀想完以後，再結供養印、唸供養讚及供養咒。密教的儀軌規定得很清楚，先觀想後持咒，我們的儀軌全部都是先觀想然後再持咒的，沒有先持咒然後再觀想，沒有的，是先觀想後持咒，這是跟大家講的第二點——先觀想後持咒。
第三點，觀想曼達拉盤為整個宇宙，先觀想這樣子，接著再觀想米遍布虛空供養十法界，還是，可以將米變化為各種食物、七珍八寶、喜歡的好的供品來供養十法界？這個程序（應該）：先觀想曼達拉盤為宇宙，這是第一個觀想；接著觀想米遍布虛空供養十法界，這是第二個觀想；第三個觀想，把米變化成為各種食物、七珍八寶、喜歡的好的供品來供養十法界，這是第三個觀想。是可以這樣子觀想的，觀想完了，再結供養印、唸供養讚及供養咒，那就對了。
第四點，要，要做迴向。你想迴向什麼，你就迴向什麼，因為你供養就有功德，有功德，把這個功德迴向出去就可以了。你要做什麼迴向呢？有的人迴向：「我這個供養迴向，將來臨命終時往生到西方極樂世界。」這是一個你自己本身的迴向；或者是迴向你自己的事業要成功、你的婚姻要圓滿、你的官司要解除、你的薪水想要加薪、希望跟所有的人能夠敬愛圓滿，這個都可以迴向的；迴向息滅自己本身所有的障礙，也可以的；迴向讓自己的病業能夠好，都是可以的。這是需要做迴向。
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