「易經」中的“厚德載物”，"物" 是什麼

 《易經》中的“厚德載物”，物是什麼？

很多人認為“物”就是金錢，是房子，其實這個“物”指的是我們天天所想的一切事物，健康、長壽、子孫等等都屬於物。

所以厚德載物，在這裏就換成“厚德後得”，因為只有把德積厚了之後，才能得到。

厚德厚物；薄德薄物；

缺德缺物；無德無物。

照著這個公式一看就明白了，

如果我們缺物，就知道我們缺德；

如果我們薄物，就知道我們薄德；

如果無物，就知道我們無德；

如果厚物，就知道我們厚德。

這就是根據能量守恆定律轉化的結果，因能量的變化所產生的現象。

生命中一切現象都是受能量影響。 

例如我踩你一腳，你會瞪我一眼，都是因為能量在平衡。

如果我不想讓你瞪我，我馬上說一句對不起，這一句話就能平衡能量。

每個人過去挖的坑，深度不一樣，通過學習傳統文化，每個人填坑的速度也不一樣。

有些人速度快,一下子就填滿了，有些人的坑比較淺，一個月就填完了，所以這些人的道路是平坦的。

有些人過去挖了百米千米的坑，平時又不太努力，所以這個坑永遠都填不完。

孩子好或不好；身體健康或不健康；生意順利或不順利，這就是個體的差異。

生命中一切的現象，都是受能量的影響，都是根據能量守恆原理的再創造。

就如每一個人的生命中都有一塊蓄電池，蓄電池的電量不是固定的，它是變化的。

我們隨時都可以改變生命中的蓄電量。

但是在這一刻沒有採取改變時，它就是一個定數。

有些人拼命去賺錢，就是把蓄電池裏的電全部轉化成金錢，

當然他的健康就會出現問題，有時候拿錢去填補坑還不一定填得上來。

有時候我們看到有人該得的他沒有得到，覺得他是一個傻瓜。

其實我們要知道，該得的他沒有得到，他的能量依然儲存在蓄電池中。

這些能量可以轉化成長壽；

轉換成健康；還可以轉化在子孫身上。

因為能量是可以轉化的，電能可以轉換成熱能，冰箱製冷、燈泡發光，實際上都是由電能轉換而來。

一切會自動平衡。 

所以一個人開不開心，家庭和不和睦，這些都是由能量決定的。

如果一個人的“德”比“得”高時，會產生什麼現象？ 

當“德”比“得”高時，這個人就會無法拒絕得到。

就像天降福，為什麼要降福呢？ 

就是因為他德厚。

相反的，“得”比“德”高了會產生什麼現象？ 

這個人就會無法抗拒地失去，必定會出現災難。

就像有些人好不容易賺到錢，突然生病住進了醫院，看病就花了幾十萬。

宇宙有一個規律，萬事萬物會自動恢復平衡，所以才會產生這個現象。

有智慧的人會將多餘的主動奉獻給社會和世界，這樣“得”和“德”的天秤就會平衡。

不主動貢獻，天秤就會失去平衡。 

這就是：厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；無德無物。

行善是一件快樂的事。 

經營其實是積德的工具，如果我們不去積功累德，最後得到的只有兩個字：危險。

就像《大學》中所描述的：仁者以財發身，不仁者以身發財，仁者願意把外在的東西回歸內在。

事業是渡人的平台，金錢是利人的工具。

《法句經》中說：

“莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，小善不積，無以成聖。莫輕小惡，以為無罪，小惡所積，足以滅身。”

一個人惡貫滿盈是怎麼來的，就是小小的惡積累而來的。

大善也是積累而來的，不要以為撿一個垃圾，節約一張紙是一個小善，覺得無所謂。

一個人會有這麼大的福報，都是從一點一滴積累而來的。

其實，我們在做這些善德的時候，也是一件非常快樂的事情。

當行善變多後，你會慢慢養成習慣，就會發現，那不僅是善，而是一件快樂的事。

行善好像是為別人在做什麼，它變成一種快樂，積微善，成大德。

如何積攢能量和福德？ 

我們該如何去積累福德，積累能量呢？

第一個方法叫：種福田。

有三大福田，

第一個叫報恩福田，又稱“恩田”；

第二個叫做功德福田，又稱“敬田”；

第三個叫做慈悲福田，又稱“悲田”。

“田”的意思就是能夠生長，當我們把種子放下去後，種子能夠獲得營養生長，所以我們稱為福田，田裡能長出福。

報恩就是報父母的恩；功德福田就是去隨喜和弘揚聖賢的智慧，去感恩和禮敬祖宗的智慧；

慈悲福田，就是去關懷弱勢群體。

一個真正有成就的人，會去感恩那些成就他的人,

一個有智慧的老闆,一定會去感恩員工和顧客。

第二個方法叫做：報四恩。

第一個是父母的恩；

第二個是師長的恩；

第三個是國家的恩；

第四個是眾生的恩。

通過報恩，我們可以獲得能量，可以積累福德。

如果一個人沒有最基本的能量，無法成就生命中的現象。

猶如沒有麵粉,不可能想要有包子、餃子或者油條，因為這些食品都是由麵粉變化形式而來的。

我們要透過報恩，去獲取能量，再用這份能量去祝福別人。

第三個方法叫做：行十善。 

可以幫助我們積累能量。

身方面有三種、口方面有四種、意方面有三種。

“身三”就是：不殺生、不偷盜、不邪淫。  “口四”就是：不妄語、不惡口、不兩舌、不綺語。

“妄語”就是說假話，“惡口”就是說詛咒別人的話；“兩舌”就是搬弄是非；“綺語”就是說花言巧語。

“意三”就是：不貪、不嗔、不癡。

人生為什麼會不幸福？

根本就在於我們有六種根本煩惱，即佛家所說的“貪嗔癡慢疑”。 當我們把這六種根本煩惱減輕後，人就會幸福。

人有善念，天必佑之。  

《六祖壇經》上說：一切福田，都離不開心地。

心田上播下善良的種子，總有一天，會開花結果。

人有善念，天必佑之。 

這個天，就是你周圍的環境和人。

生活自有自己的因果循環，它不滿足於任何人的私心貪欲。

一直善良下去，只問自心，不問得失。

善，是人性中所蘊藏的一種最柔軟，但卻也是最有力量的情懷。

不管如何艱難，我們應該堅持善良；不管多麼孤獨，也要堅守人格的高尚。

總有一天你會明白，善良比聰明更難。

因為聰明只是一種天賦，

而善良，卻是一種選擇。

你付出了善良，或許不會馬上回報，但一定會在另外的空間節點，得以彌補。

每一個和我們有緣的人，都是來教我們完成我們需要完成的功課，

對你不好的人,是要點醒你，你曾如此待過他，要改；

對你不好的人是來告訴你善有善報；規勸你的人，更是難得的善知識，

良師益友，更要珍惜。

 業力甚大，知道不一定就能做到，

所以人往往知錯依然犯錯，常常在經歷一些磨難才能痛悟。 

不論如何，發生的一切，都是最好的安排，與其悔恨萬分，不如感謝我們所遇到的一切，

因為正是過去的不如意,推動了我們去追尋真理，去蛻變成更好的自己。