[真佛宗]大供養 , 手結供養印 , 供養手印

 【大供養】意義、目的與重點、五波羅蜜、大供養的秘密、第一等的供養、密教必修課程

供養曼達法

手結供養印

觀想：

１、用實物供養，然後觀想「以少變多」，先一排，再變成一面，然後變成一座山，最後充滿整個宇宙。上供十方三世諸佛、菩薩、諸天，下供六道眾生，觀想清楚，也供好了，然後在頂上散印。

２、觀想宇宙之中須彌山在中央，而東南西北四天在須彌山的四周圍，而須彌山的東西方有日月。

　　再觀想自己的手中米，變成「七珍八寶」，充滿了須彌山及東南西北四天。

3、觀想這一切一切的珍寶，全部奉獻給諸尊。

　　合唸供養讚：

　　須彌四洲並日月，化諸珍寶供養佛。

　　種種珍奇諸功德，消業速速證菩提。

　　加持供養咒：

　　「嗡。沙爾娃。打他架打。衣打木。古魯拉那。面渣拉。勘。尼里耶。打耶咪。」

　　一唸完供養咒，把手印向上提，印一下天心，在散印的時候，就可以直接把米向上撒到空中去。

ㄧ、供養的意義

摘自盧勝彥文集真佛法中法---003 大供養的口訣-佈施無求

　　供養就是奉養的意思，對上的供養，含有親近、奉事、尊敬的意思，對下含有同情、憐憫、愛護的意思。

　　我們的供物，一般是六種，即花、塗香、水、燒香、飯食、燈明。此六種表示佈施持戒忍辱精進禪定智慧。

　　密宗的八供，再加「如意螺」、「沐浴水」即是。

　　另外，尚有七供、廿七供、卅七供，依次第是「須彌山、東洲、南洲、西洲、北洲、日、月、八小洲、輪寶、象寶、馬寶、珠寶、將軍寶、玉女寶、主藏寶、寶藏瓶、寶山、寶樹、寶牛、粳米、大寶蓋、小寶蓋、持花女、持香女、持燈女、持塗女、嬉女、鬘女、歌女、舞女。」這其中的「八小洲」等於八供，合計卅七供。

(１) 摘自盧勝彥文集063真佛密中密---003真佛大供養法

　　我們真佛宗陳列的八供是「小海螺」、「果品」、「塗香」、「燈」、「檀香三支」、「紅花五朵」、「沐浴水」、「清水」。由右向左陳列。

　　有弟子問我，我沒有珍奇的東西可供養佛，怎辦？

　　我回答如下，這是「真佛大供養」的祕中祕，當我們欠缺實質的東西供佛，我們也可以結供養印，就想出最美好的東西來，我們在路上看到的，或是在他人家中看到的，皆可以印入在我們的腦海中，同樣的一化多，多化無盡，同樣的供養宇宙諸尊。加持供養咒，然後散印。一樣有廣大的功德。

(２)「大供養」摘自603虹光大成就（三）---021六加行

　　大供養也就是增加你自己的資糧，資糧就是你的福氣。你的福報不夠，你做了大供養，獻「曼達拉」，最重要的就是聚集你的資糧。你做了大供養以後，就增加你的福報，增加你自己修行的資糧。

(３) 供養咒後面加上「嗡。阿。吽。」下一世就能變成大富豪　點我影片連結》聖尊於彩虹雷藏寺開示

　　你唸「嗡。阿。吽。」三個字，就可以承辦很多事情，因為這三個字就是咒王，有很大的功德。我在做護摩的時候，經常要唸這三個字，我在做供養的時候，

唸供養咒：「嗡。沙爾娃。打他架打。衣打木。古魯那拉。面渣拉。襟。尼里耶。打耶咪。嗡。阿。吽。」

每一次唸供養咒，我就加唸「嗡。阿。吽。」「嗡」是甚麼？是宇宙，「阿」，是出生，「吽」，是變化萬萬千。

　　所以，你們看我在做供養的時候，我拿起盤子來，一觀想盤子遍滿虛空的時候，我就唸：「嗡。阿。吽。」整個虛空都是我的供養，我的供養雲，像雲海一樣的，這麼普遍、廣大的供養，就是大供養。所以你們學會「嗡。阿。吽。」在做供養到最後的時候，唸完咒語，加上「嗡。阿。吽。」就是遍滿整個虛空。我告訴你，只要你會實物的供養，會七珍八寶的供養，再加上唸「嗡。阿。吽。」將來每一個人，來聽法的每一個人，下一世都是大富豪。唸「嗡。沙爾娃。打他架打。衣打木。古魯那拉。面渣拉。襟。尼里耶。打耶咪。嗡。阿。吽。」就改變命運，下一世每一個將來我們每一個人在下一世都是富豪。

(４)  摘自盧勝彥文集094殊勝莊嚴的雲集---044加勒比海的麗日

　　真佛宗派的弟子們，當他們手結供養印時，行者的觀想就出現一個圓，外紅內白，而供養就置於圓之中，漸漸的增大，充滿在宇宙之中。充滿在「須彌四洲并日月」之中。

二、供養的目的是「是積聚福德、智慧之資糧」、重點在「心力」

摘自盧勝彥文集240打開寶庫之門--- 019由一遍多的供養秘密

　　有弟子問我：「供養的目的爲何？」我答：「是積聚福德、智慧之資糧。」

　　弟子問：「重點是什麼？」

　　我答：「重點是心力，只要盡心盡力，就是最好的供養了。所以供養的功德，並非來自於七珍八寶，而是取決於自心。有廣大的發心，就有廣大的功德。」

　　我告訴弟子，我的經驗是：我修供養法是「身、口、意供養諸佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天、六道……。」

　　身的清淨供養。口的咒語供養。意的觀想供養。

三、「五供養」就是「五般羅蜜」

摘自盧勝彥文集067皈依者的心聲---013皈依「大覺尊者」

　　「供花」——諸佛的心，如同開放的花，這開放的花，象徵「萬德密運」，是諸佛的圓滿功德，以「花」奉獻如來，即是莊嚴自己的「心」。

　　「供香」——香是一種體的戒性，用香奉獻如來，是莊嚴自己的「戒體」，表示外相的莊嚴，外相的莊嚴引內相的莊嚴，內外合一，得「五分法身莊嚴」。

　　「供燈」——諸佛的光明，即是內心的智慧，將一切光明奉獻給如來，就可以得到光明的遍照，光明互相交流，真正徹照智慧的彼岸，本來自有的慧性會顯現出來，流露出「內心智慧功德莊嚴」。

　　「供茶」——這茶原本是清淨之水，表示了「滋潤」，是「法性」，供佛以茶，即是十方如來應化入吾身，用「法性的清淨之水」，洗滌了自己的不淨之氣，變成「法性身」、「無垢身」，就是「法性莊嚴」。

　　「供果」——以妙食的廣大圓滿，表示一種「圓成」，這是勝味禪意，其中有很深很深的義理，施食及皈依諸佛，得到善果均在其中，象徵了無限的滋養法味的圓成，是一種「內心莊嚴功德的果實」。

　　這五種供養，可以參照《真佛祕中祕》所述的「大供養法」修學，「五供養」其實就是「五般羅蜜」，修習久久，事相會化為理相，就變成「內嚴功德」的「清淨法性」也。

四、「真佛大供養法」的祕密

摘自盧勝彥文集063真佛密中密---003真佛大供養法

１、一心變化供品無量無盡，獲得的福份也無量無盡

　　例如我們供養一燈，把燈點亮，入壇手結供養印，先將這一油燈想在你的腦海中，再將油燈化為一排油燈，再變化為一整面的油燈，甚至變為宇宙上下十方皆是光明的油燈充滿。觀想諸尊接受你光明油燈供養。心中默唸供養咒，再將手印觸天心散印。

　　例如我們供養一朵花，入壇手結供養印，先將這一朵花印在你腦海中，先把一朵花想成一排花，再把一排花想成一整面的花，甚至更為宇宙上下十方皆是充滿你的一朵花。觀想宇宙諸尊，每尊佛皆手握你的一朵花，充滿宇宙太空。

　　心中默唸供養咒，再將手印觸天心散印。

　　這就是由一變多，一一化現如雲，如海。結果是重重無盡的供養，這樣一次的「真佛大供養」，是最勝妙殊特，最清淨奇妙，最廣大無間，其所得的福報，當然也一樣無窮無盡。

　　「真佛大供養法」的重點有三，即「手印」、「真言」、「觀想」。其實真正的要點，仍然是最虔敬的心。我們一心變化供品無量無盡，自然獲得的福份也無量無盡，所以一心的觀想最重要。

　　以前釋慧靈法師曾對我說：

　　佛前供花——來世美麗非凡，相貌英俊。

　　佛前供香——來世體味芬芳。

　　佛前供燈——來世智慧超絕，光明無盡。

　　佛前供茶——來世財富無盡，源流不止。

　　佛前供果——來世飲食無慮而有餘。

　　蓮生活佛說：「一個人若想得到人間最大的福報，來世成為人間的國王，或最富貴的人家，祇要他學會了『真佛大供養法』即得如此成就，單單修持『真佛大供養法』，就可以得到無窮盡的福報。」

點我影片連結》蓮生活佛開示大供養法可以得到無盡的福報

２、佛與眾生皆平等供養，是第一等供養 摘自盧勝彥文集047黑教黑法--- 027真佛宗修持的法要之一供養的大秘密

　　一般密教的法師，在吃飯之前，先唸咒，也做一點觀想，把這些吃的東西，一一觀想先供養佛菩薩吃了，然後再觀想諸天全吃了，最後再觀想，地獄畜牲餓鬼的三惡道幽靈吃了，一一觀想完畢之後，自己最後才吃。這是密教法師一個很大的祕密，他們吃東西，全是這個習慣，主要是把佛與眾生皆平等供養，這是第一等供養，時時存念在佛與眾生之中，這才是大慈悲的心願。

五、「供養曼達法」是每位密宗行者必修的課程

摘自盧勝彥文集063真佛密中密---003真佛大供養法

　　密宗行者，每回修法，一定要獻供養，這在「四加行法」之中，就是「供養曼達法」。蓮生活佛曾說：「世間的人，若想得最大的福報，就要供養上師、三寶、金剛、護法。由於供養的緣故，表示出行者的虔敬，恭敬無上三寶，便可以得到上師三寶的加被之力，而得到無窮的福報。」

　　「真佛大供養法」是獲福無量的密法。

　　「真佛大供養法」是獲得上師三寶加持力的密法。

　　「真佛大供養法」是金剛護法護身的密法。

　　「真佛大供養法」是由供養佛菩薩，產生了佈施的心，再轉而佈施眾生，發出了廣大菩提心的大密法。「真佛大供養法」是由供養，得諸尊加被，由加被再得成就。

　　西藏活佛認為，「供養曼達法」要修習十萬遍，甚至更多，這也是每位密宗行者必修的課程。

　　另外，供養上師，也正是表示「敬意」、「歡喜」及「不落空求」（或有所求，或求願，必須供養表示一點心意。）由於上師是佛、法、僧的代表。我們跟隨上師才能修行學法，所以「供養上師」是十分重要的。